Ордэшей (Ordăşei) – село и административный центр коммуны района Теленешть. Ордэшей – единственное село в составе одноименной коммуны. Село расположено на расстоянии 39 км от города Теленешть и 98 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 916 человек. Первое документальное упоминание о селе Ордэшей датировано 1640 годом.
Читать далее-
Все новости
- Авторская колонка
- Передачи
- Детям
- Юмор
- Культура
- Природа и туризм
- Молдография
- Молдавская диаспора
-
Города и сёла Молдовы и диаспоры
- Анений Ной
- Басарабяска
- Бендеры
- Бричень
- Бэлць
- Гагаузия, АТО
- Глодень
- Дондушень
- Дрокия
- Дубэсарь
- Единец
- Кагул
- Кантемир
- Кишинёв
- Криулень
- Кэлэрашь
- Кэушень
- Левобережье Днестра, АТЕ
- Леова
- Молдова
- Ниспорень
- Окница
- Орхей
- Резина
- Рышкань
- Сорока
- Стрэшень
- Сынджерей
- Тараклия
- Теленешть
- Унгень
- Флорешть
- Фэлешть
- Хынчешть
- Чимишлия
- Шолдэнешть
- Штефан Водэ
- Яловень
- История
- Здоровье
- Знаменитости
- Кухня
- Калейдоскоп
- Катехизис
- Музыка
- Молдавская действительность
- Мы молдаване
- Населенные пункты Республики Молдова
- Спорт
Молдавские господари – «самодержцы» страны
Молдавские господари считались владельцами всей территории страны, верховными владыками.
В господарской грамоте, подписанной в Сучаве 18.11.1393 г., Роман I называется «Великий самодержавный господин Земли Молдавской от планины до брегу моря». Концепция «самодержавия» была присуща и другим православным странам. В православной России, которая после падения Константинополя (1453) и гибели Византийской империи стремилась стать «третьим Римом», концепция самодержца, самодержавия распространяется спустя сто лет. В титуле Петра I Мушата (1392), Романа I (1393) «самодержавный господин» мы видим «отпечаток титулов византийских василевсов и специфический термин, знаменующий радость избавления от татарского гнета: самодержец, самодержавный означало «полностью самостоятельный, свободный от любого подчинения, независимый».
Различные известные авторы отмечали «как неоспоримый факт, почти «общее место», что старинная историография считала, будто идеология самодержавия имеет иностранное – византийское, южнославянское происхождение.
Примечательно, что идеология самодержавия укоренилась в России одновременно с венчанием 4.02.1498 г. в Успенском соборе на московский престол сына Елены Волошанки дочери Штефана Великого, и Дмитрия, правнука великого князя Ивана III, – событие, подробно описанное в «Летописи Никона», в работах известного русского историка С. Соловьева. Церемония принятия концепции самодержавия, самодержца была, таким образом, освящена «венчанием на царство Дмитрия (внука Штефана Великого и Ивана III) – первой московской коронацией, вошедшей в традицию во времена Ивана Грозного.
- Должны ли молдавские власти противодействовать унионистской пропаганде в республике?
Цифровой образовательный центр открыт YMCA Moldova в селе Гояны ©
Декларация путешественника: что это и когда её нужно заполнять
Россия высылает трех сотрудников посольства Молдовы
В Сакраменто открылось Генеральное консульство Молдовы
Генеральное консульство Молдовы в Чикаго начало свою деятельность
Зачем в Молдове ввели бесплатное удостоверение в преддверии выборов?
- Надёжные способы мягкого очищения кишечника
- Человечество на бойне: как массовое насилие над животными разрушает разум, эмпатию и мир
- Этнобиология времени: как растения, птицы и запахи подсказывали человеку, когда делать что-либо
- Храмы, технологии и здравый смысл: логический разбор феномена древнего строительства
- Интервью с Василием Афанасьевичем Киртокой: Экологическое будущее Молдовы (Видео)
- Натуральные напитки для бодрости и энергии в зрелом возрасте



© Moldovenii.md все права защищены.
Запрещено копирование материалов без согласия правообладателя.
При цитировании, активная ссылка на сайт www.moldovenii.md обязательна.
По всем вопросам работы ресурса www.moldovenii.md обращайтесь support@moldovenii.md
Сайт www.moldovenii.md не поддерживает и не продвигает ни одну из политических партий.
Комментарии
(0)