[вверх]Население

По данным переписи 2004 года, в селе Липник проживало 2651 человек: 46.13% мужчин и 53.87% женщин. Этнический состав населения: 96.61% – молдаван, 2.26% – украинцев, 1.06% – русских, 0.04% – болгар, 0.04% – других национальностей.

По данным переписи 2004 года, в коммуне Липник проживало 3602 человека: 46.42% мужчин и 53.58% женщин. Этнический состав населения: 91.39% – молдаван, 5.41% – украинцев, 2.17% – русских, 0.06% – гагаузов, 0.03% – болгар, 0.03% – поляков, 0.56% – цыган, 0.36% – других национальностей.

В 2004 году в коммуне Липник было зарегистрировано 1481 индивидуальное хозяйство, средний состав одного хозяйства – 2.4 человека.

[вверх]История

Первое документальное упоминание о селе Липник датировано 1437 годом.

Село знаменито тем, что в 20 августа 1470 года (по другим источникам – в 1469 году) здесь произошла битва у Липника (Липинць), на Днестре между господарем Молдовы Штефаном Великим и волжскими татарами Золотой Орды.

[вверх]Исторические памятники

В юго-западном направлении от села, в урочище, названном местными жителями Ла Шанцурь, находится городище Липник. Археологи обнаружили здесь следы кольцевого в плане рва и земляного вала по внутреннему краю рва. Это сохранившиеся остатки деревянно-земляной крепости глубокой древности.

Укрепление было возведено на пологом склоне левого берега речки Солонец, которая протекает по дну неглубокой лощины и впадает в небольшое озеро, которое в этих местах называют озером Штефана Великого. Ров и земляной вал окружали крепостной двор овальной формы площадью около 5 гектаров. Со стороны речки оборонительных сооружений не было. Видимо, строители посчитали русло речки достаточной преградой. Речка могла не только иметь оборонительное значение, но и быть источником питьевой воды, что было особенно важно для обитателей крепости во время осады, возможно, поэтому был предусмотрен свободный подход к речке.

Археолог Н.А. Кетрару, первый осмотревший остатки древней крепости, предположил, что они относятся к гетской культуре IV-III вв. до н.э. Это предположение до сих пор принято в археологической литературе. Для более точных утверждений необходимо проводить археологические раскопки.

Если же окажется, что городище более позднего времени, чем предполагается, и, как утверждает местное предание, относится к эпохе Штефана Великого, то его научная ценность еще более возрастет, так как укрепленных поселений сельского типа этой эпохи на территории Молдавии пока не обнаружено. Памятник разрушается проводимыми здесь сельскохозяйственными работами.