Поповка (Popovca) – село в составе коммуны Лингура Кантемирского района. Село расположено на расстоянии 10 км от города Кантемир и 106 км от муниципия Кишинэу. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 6 человек. Село Поповка было основано в 1911 году.
Читать далее-
История
- Цивилизации Древнего мира
-
История Молдовы с древних времён до наших дней
- Древняя история Карпатско-днестровско-понтийского пространства
- „Молдаване – основа страны”
- Название Молдова
- От села до воеводства, государства
- Социально-административная структура Молдовы
- Молдова от гор и до моря
- Смутные времена
-
Эпоха Штефана Великого
- Укрепление государственности
- Защитник Молдовы
- Молдова и Венгрия
- Молдова и Польша
- „Враги христианства”: оттоманы
- Штефан Великий и Россия
- Молдова и Валахия
- Рачительный хозяин Молдовы
- Основатель молдавской историографии
- Основатель Монументального Искусства
- Семья Штефана Великого
- Какими языками владел Штефан Великий?
- Правление Господаря и православная церковь
- «Привел много русь…»
- Философия Молдавского Государства
- Штефан Легендарный
- Stephanus ille Magnus
- Штефан Великий и Молдова
- Молдова в XVI – начале XVII вв
- Режим фанариотов (1711 – 1821)
- Молдавская культура в XVIII – начале XIX вв.
- Русско-турецкие войны
- Новая Молдова в геополитических проектах эпохи
- Молдова в XIX веке
- Молдова в ХХ веке
- Господари и руководители государства
- Символы исторической Молдовы
- Национальные символы Республики Молдова
- Законодательство
- Духовный стержень Молдавского Государства
Календарь событий

Мирон Барновский
![]() Мирон Барновский правил Молдовой дважды: в 1626 – 1629 годах и с апреля по 2 июля 1633 года. Он был внуком Черновицкого старосты Томы Барновского и сыном великого постельника Думитрашку Барновского. Мать Мирона Барновского была племянницей господарей Иеремии и Симеона Мовилэ и молдавского митрополита Георгия Мовилэ. Родственник Мовилян Мирон Барновский занимал ряд должностей в Господарском совете, среди которых – гетмана и портара Сучавы во времена господства Раду Михни. Тяжело больной Михня последние два года позволял Мирону Барновскому играть важную роль в управлении государством. После смерти Раду Михни 13 января 1626 года, Мирон Барновский был выбран господарем великими боярами Молдовы, которые учли, что у Барновского нет «барчуков», следовательно, не было и опасности установления наследственной правящей династии. Вступив на трон, Барновский называет себя «Ио Мирон Барновский Мовилэ воевод». Все же Барновский был вынужден купить благоволение Порты, заплатив 100 000 золотых султану и 50 000 каймакаму. Мирон Барновский осуществил ряд мер, частью благоприятных для придворного и мелкого боярства, частью – для крестьян. Уложение Мирона Барновского 1628 года было выработано на большом собрании, в котором участвовали великие и мелкие бояре, мазылы, сыновья сельских бояр, военные чины. Уложение содержало различные законоположения социального, фискального, административного характера, некоторые благоприятные для великих бояр, некоторые – для мелких бояр и придворных, другие – для крестьянства. Был установлен новый срок преследования беглых крепостных: беглые в течение 7 лет, со времени Хотинского сражения 1621 года, больше не будут преследоваться, и как свободные люди смогут вернуться из-за границы или из мест, где они скрываются. Чтобы остановить процесс сокращения населения страны, господарь установил многочисленные привилегии слободам, предоставив временное освобождение от податей тем, кто перселялся в слободы. Но крепостные, которые переселились без разрешения после 1621 года, должны были быть возвращены своим хозяевам. Создание новых слобод и предоставленные налоговые льготы имели положительные результаты. Как писал Мирон Костин, страна вскоре восстановила свое состояние и наполнилась людьми. Во внешней политике Мирон Барновский ориентировался на Польшу. В сентябре 1626 года он женился на дочери старосты Каменицы. Мирон Водэ получил права гражданства в Польше и приобрел имения в этой стране. Он предоставил особые привилегии польским купцам, которые приглашались на молдавские ярмарки. Барновский сообщал польским властям обо всех передвижениях турок и татар. Благодаря посредничеству Мирона Барновского в 1627 году удалось избежать польско-турекой войны. Когда турки потребовали у Барновского новых денежных сумм, которых он не смог выплатить, он удалился в свои польские имения. После возведения на трон Александра Коконул в 1629 году, Мирон Барновский, укрывавшийся в Польше, попытался вернуть себе власть с помощью гетмана Некорицэ, но был отброшен господарской армией. Только весной 1633 года Мирон Барновский вернулся в Молдову по просьбе бояр, которые выбрали его господарем. Чтобы добиться признания Порты, он, в сопровождении группы бояр, отправился в Константинополь. Но турки не желали восстановления польского влияния в Молдове, поэтому обвинили Мирона Барновского в предательстве, заключили в ужасной цитадели Семи Башен и казнили его в 1633 году. Во время заключения Мирон Барновский составил завещание, в котором просил быть похороненным в монастыре Драгомирна. Мирон Костин характеризует молдавского воеводу как человека со страхом Божиим в душе, который, несмотря на высокомерие и гордость, имел справедливое сердце, был добрым и нежадным. Летописец упоминает, что во время его правления было основано множество церквей и монастырей, а его смерть описывает так: «была погибель Барновского Водэ в году 7141 (1633), в июне... и освободили они Костина, великого постельника, который был тогда у Барновского, и отправились они и забрали тело перед королевским двором и привезли его в Патриархию; а оттуда на щите, по обычаю того времени, в ту же ночь похоронили его; затем, говорят, оттуда его останки доставил в страну Василе Водэ». Последняя воля Барновского не была исполнена, место его захоронения неизвестно. Мирон Барновский был ктитором ряда святых обителей: Свято-Успенского храма в Яссах (1627), монастыря Бырнова (1629) в селе Бырнова цинута Яссы, церкви Святого Иоанна в Яссах, завершенной Василием Лупу в 1635 году, монастыря Драгомирна, монастыря Хангу (1629) в Бистрицкой долине, монастыря Нямц, внес свой вклад в строительство церкви Ставропигийской обители во Львове (1635). Мирон Костин подчеркивает, что правление Барновского Водэ было богоугодным и благоприятным для страны. |



© Moldovenii.md все права защищены.
Запрещено копирование материалов без согласия правообладателя.
При цитировании, активная ссылка на сайт www.moldovenii.md обязательна.
По всем вопросам работы ресурса www.moldovenii.md обращайтесь support@moldovenii.md
Сайт www.moldovenii.md не поддерживает и не продвигает ни одну из политических партий.