Пухэчень (Puhăceni) – село и коммуна района Анений Ной. Пухэчень – единственное село в составе одноименной коммуны. Село расположено на расстоянии 35 км от города Анений Ной и 67 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 3775 человека. Первое документальное упоминание о селе Пухэчень датировано 1526 годом.
Читать далее-
История
- Цивилизации Древнего мира
-
История Молдовы с древних времён до наших дней
- Древняя история Карпатско-днестровско-понтийского пространства
- „Молдаване – основа страны”
- Название Молдова
- От села до воеводства, государства
- Социально-административная структура Молдовы
- Молдова от гор и до моря
- Смутные времена
-
Эпоха Штефана Великого
- Укрепление государственности
- Защитник Молдовы
- Молдова и Венгрия
- Молдова и Польша
- „Враги христианства”: оттоманы
- Штефан Великий и Россия
- Молдова и Валахия
- Рачительный хозяин Молдовы
- Основатель молдавской историографии
- Основатель Монументального Искусства
- Семья Штефана Великого
- Какими языками владел Штефан Великий?
- Правление Господаря и православная церковь
- «Привел много русь…»
- Философия Молдавского Государства
- Штефан Легендарный
- Stephanus ille Magnus
- Штефан Великий и Молдова
- Молдова в XVI – начале XVII вв
- Режим фанариотов (1711 – 1821)
- Молдавская культура в XVIII – начале XIX вв.
- Русско-турецкие войны
- Новая Молдова в геополитических проектах эпохи
- Молдова в XIX веке
- Молдова в ХХ веке
- Господари и руководители государства
- Символы исторической Молдовы
- Национальные символы Республики Молдова
- Законодательство
- Духовный стержень Молдавского Государства
Календарь событий
Монастырь Хыржаука
Монастырь Хыржаука расположен по соседству с одноименным селом района Кэлэрашь. Святая обитель была основана в 1740 году возле целебного источника в Кодрах. В поместье боярина Никулицэ был основан мужской монашеский скит с маленькой деревянной пятикупольной церквушкой во имя Успения Пресвятой Богородицы.
Сохранился ряд легенд относительно основателей монастыря: монахов Теодосия, Иннокентия, Саввы или Хыржу. Бесспорно то, что во время игумена Спиридона Филипповича (1818-1846) монастырь переживает период процветания. Именно в это время была возведена летняя Вознесенская церковь, похожая на Кишиневский кафедральный собор (классицистическая архитектура, круглый купол над крестообразным наосом, башня над колокольней, расписанной маслом изнутри), была построена каменная зимняя церковь святого Спиридона, возведенная в 1869-1872 годы на месте деревянной, являющаяся примером соединения традиционной молдавской архитектуры с элементами позднего русского классицизма, основан окружающий монастырь парк и сооружены озера. Спиридон Филиппович был похоронен в Вознесенской церкви.
Позднее здесь были построены библиотека, трапезная, кельи, кладовые, кирпичная мастерская – все вместе составляющие единый комплекс, гармонично вписавшийся в окружающую природу. Более столетия монастырь был летней резиденцией митрополита Молдовы. С этим монастырем связаны печальные эпизоды в истории церкви: по распоряжению митрополита Павла Лебедева в монастырских печах сжигали книги на молдавском языке, изъятые из всех церквей Бессарабии.
В 1953 - 1993 годах монастырь был закрыт по приказу советских властей. В 1954 году обитель была превращена в Дом отдыха, а с 1958 года – в санаторий. В большом Вознесенском храме был оборудован спортивный зал.
Монастырь вновь открылся в 1993 году, и сразу начались реставрационные работы. Монастырь Хыржаука привлекает многочисленных посетителей, являясь частью ожерелья монастырей зоны Молдавскитх Кодр.



© Moldovenii.md все права защищены.
Запрещено копирование материалов без согласия правообладателя.
При цитировании, активная ссылка на сайт www.moldovenii.md обязательна.
По всем вопросам работы ресурса www.moldovenii.md обращайтесь support@moldovenii.md
Сайт www.moldovenii.md не поддерживает и не продвигает ни одну из политических партий.