Инкулец (Inculeţ) – село в составе коммуны Зориле района Орхей. Село расположено на расстоянии 12 км от города Орхей и 58 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 175 человек. Село Инкулец было основано в 1922 году.
Читать далее-
История
- Цивилизации Древнего мира
-
История Молдовы с древних времён до наших дней
- Древняя история Карпатско-днестровско-понтийского пространства
- „Молдаване – основа страны”
- Название Молдова
- От села до воеводства, государства
- Социально-административная структура Молдовы
- Молдова от гор и до моря
- Смутные времена
-
Эпоха Штефана Великого
- Укрепление государственности
- Защитник Молдовы
- Молдова и Венгрия
- Молдова и Польша
- „Враги христианства”: оттоманы
- Штефан Великий и Россия
- Молдова и Валахия
- Рачительный хозяин Молдовы
- Основатель молдавской историографии
- Основатель Монументального Искусства
- Семья Штефана Великого
- Какими языками владел Штефан Великий?
- Правление Господаря и православная церковь
- «Привел много русь…»
- Философия Молдавского Государства
- Штефан Легендарный
- Stephanus ille Magnus
- Штефан Великий и Молдова
- Молдова в XVI – начале XVII вв
- Режим фанариотов (1711 – 1821)
- Молдавская культура в XVIII – начале XIX вв.
- Русско-турецкие войны
- Новая Молдова в геополитических проектах эпохи
- Молдова в XIX веке
- Молдова в ХХ веке
- Господари и руководители государства
- Символы исторической Молдовы
- Национальные символы Республики Молдова
- Законодательство
- Духовный стержень Молдавского Государства
Календарь событий
Церковь в Долхешть
![]() |
Фото: wikimedia.org |
В селе Долхештий Марь, в 15 км от Фэлтичень, находится легендарная церковь, ктитором который был боярин Шендря. Первый документ, подтверждающий существование поселения, датируется 1395 годом. Церковь в Долхешть в честь Преподобной Параскевы – это самая старая из сохранившихся церквей в Молдове, основанная боярином, и это делает ее еще более интересной, потому что господарь не каждому боярину позволял строить каменную церковь. Церковь в Долхешть, как и церкви в Арборе и Бэлинешть, стоит в ряду часовен великих бояр, близких господарю: гетмана Сучавы Луки Арборе, гетмана Шендри, логофэта Иоанна Тэуту.
Долхештская церковь была построена как частная часовня боярина Шендри, в том же селе, где находилось его средневековое поместье. Церковь – простая, белая, с колокольней над притвором на западном конце здания, но и притвор и колокольня являются более поздними пристройками. Характерной чертой этой церкви является наличие двух высоких ниш со стрельчатыми арками на каждой продольной стене. В нефе эти боковые ниши были использованы как гробницы для семьи основателей. Здесь были похоронены гетман Шендря, его отец и, возможно, его дед, а в нише северной стены – Мария, сестра Штефана Великого и жена гетмана.
Отсутствие памятной надписи затрудняет точную датировку строительства церкви, но известно, что Шендря, убитый в битве при Рымнике (1481), был похоронен в Долхешть, где покоился его отец. Следовательно, Долхештская церковь была построена ранее 1481 года и является старейшей из сохранившихся церквей времен Штефана Великого. Первым покровителем церкви в селе Долхештий Марь был святой иерарх Николай, как и церкви, основанной Богданом I в Рэдэуць. Шендря мог быть одним из доверенных людей господаря Богдана I, а Долхештская церковь построена вскоре после Рэдэуцкой, то есть в конце XIV века или в начале следующего столетия.
Церковь – архаического типа, с особенностями, заимствованными из готической архитектуры. Это прямоугольное здание с многоугольной восточной апсидой, с пятью фасадами. В византийской традиции стороны многоугольника были видны только снаружи, а внутри апсида была полукруглой. Здесь, в Долхешть, апсида внутри многоугольная в характерном стиле готики.
Уникальность Долхештской церкви придают побеленные стены, красочная роспись присутствует только в двух местах пронаоса. Одна фреска находится в западной нише южной стены, другая – икона Святой Параскевы, покровительницы церкви, – расположена над дверью, которая ведет в наос. Роспись ниши южной стены очень необычная, потому что тема, выбранная для этой части церкви, не встречается ни в одной другой церкви Молдовы.
Церковь претерпела с течением времени много изменений. В 1852-1854 годах арендатор Стати добавил притвор с двумя окнами, над притвором была возведена колокольня; в 1906 году сосновый пол был заменен мозаикой; в 1926 году была разобрана стена, разделявшая алтарь от наоса, и заменена иконостасом из резного дуба; в 1988-1991 годах были проведены мероприятия по реставрации памятника.
Настенная роспись церкви в Долхешть, а также церкви в честь Вознесения Господня в Лужень (выполненная после 1453 года) и Свято-Николаевской церкви в Рэдэуць, входят в число первых произведений молдавской настенной росписи, характерных для начала правления Штефана Великого.



© Moldovenii.md все права защищены.
Запрещено копирование материалов без согласия правообладателя.
При цитировании, активная ссылка на сайт www.moldovenii.md обязательна.
По всем вопросам работы ресурса www.moldovenii.md обращайтесь support@moldovenii.md
Сайт www.moldovenii.md не поддерживает и не продвигает ни одну из политических партий.