Чорешть (Cioreşti) – село и административный центр одноименной коммуны района Ниспорень. В состав коммуны входят населенные пункты Чорешть и Вулкэнешть. Село расположено на расстоянии 20 км от города Ниспорень и 65 км от муниципия Кишинев. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 3363 человека. Первое документальное упоминание о селе Чорешть датировано 1545 годом.
Читать далее-
История
- Цивилизации Древнего мира
-
История Молдовы с древних времён до наших дней
- Древняя история Карпатско-днестровско-понтийского пространства
- „Молдаване – основа страны”
- Название Молдова
- От села до воеводства, государства
- Социально-административная структура Молдовы
- Молдова от гор и до моря
- Смутные времена
-
Эпоха Штефана Великого
- Укрепление государственности
- Защитник Молдовы
- Молдова и Венгрия
- Молдова и Польша
- „Враги христианства”: оттоманы
- Штефан Великий и Россия
- Молдова и Валахия
- Рачительный хозяин Молдовы
- Основатель молдавской историографии
- Основатель Монументального Искусства
- Семья Штефана Великого
- Какими языками владел Штефан Великий?
- Правление Господаря и православная церковь
- «Привел много русь…»
- Философия Молдавского Государства
- Штефан Легендарный
- Stephanus ille Magnus
- Штефан Великий и Молдова
- Молдова в XVI – начале XVII вв
- Режим фанариотов (1711 – 1821)
- Молдавская культура в XVIII – начале XIX вв.
- Русско-турецкие войны
- Новая Молдова в геополитических проектах эпохи
- Молдова в XIX веке
- Молдова в ХХ веке
- Господари и руководители государства
- Символы исторической Молдовы
- Национальные символы Республики Молдова
- Законодательство
- Духовный стержень Молдавского Государства
Календарь событий
Церковь Святого Креста в Пэтрэуць
![]() |
Фото: blogspot.com |
Церковь, посвященная Святому Кресту в селе Пэтрэуць, известна еще по документам времен Александра Доброго и, как гласит местная традиция, была основана неким Пэтру.
Церковь находится в селе Пэтрэуць, расположенном в 10 км от Сучавы, бывшей столицы Молдовы, и входила в комплекс единственного женского монастыря, основанного Штефаном Великим. Монастырь был предназначен в особенности для ухода за ранеными в боях при Сучавской крепости.
Пэтрэуцкая церковь была построена в 1487 году. Печальные факты разрушения первоначальной церкви в Путне и церкви в Милишэуць придали ей значение одной из старейших сохранившихся церквей, основанных Штефаном Великим.
Следы, оставленные при штурме обители на портале у входа в неф, свидетельствуют о трагической истории церкви. Ограбленная с шестнадцатого века, церковь неоднократно пустовала. Следы почти 200-летней заброшенности видны в разрушенной штукатурке арок и сводов алтаря и нефа. Церковь была спасена в начале восемнадцатого века епископом Калистром Черновицким, а со второй половины восемнадцатого века она служила в качестве приходской церкви.
Церковная архитектура является ценной моделью средневекового молдавского стиля: здание в плане триконха с башней над нефом, готические ордера и порталы, фасад, декорированный под карнизом керамическими фризами.
Внешняя роспись Пэтрэуцкой церкви была открыта в 80-х годах прошлого века. Тогда выяснилось, что внешняя роспись была только на западной стене вокруг готического портала в церковь. Фреска изображает «Страшный суд» и впечатляет монументальностью сражения между ангелами и демонами во время суда над людьми. Демоны пытаются склонить чашу весов к аду, но безуспешно. Весы изображены склоненными к раю как призыв к надежде для тех, кто стоит перед церковью и у которых есть шанс идти по правильному пути.
Внутренняя роспись отличается сценами необычайной красоты, в которых преобладает цвет золотой охры, известный как «желтый Пэтрэуць».
Принимая во внимание греческие надписи на внутренних и внешних фресках, а также художественный стиль, было выдвинуто предположение, что церковь была расписана греками. Стиль живописи проникнут византийским гуманизмом эпохи Палеологов после падения Константинополя.
На одной из фресок изображен Штефан Великий, посвящающий церковь Иисусу Христу. Молдавскому господарю помогает святой император Константин, его предшественник в борьбе за победу христианства. Рядом с господарем стоят его жена Мария Войкица, его сын Богдан III и принцессы Мария и Анна. Богдан III, сын Штефана Великого, изображен с той же короной, что и его отец, и с теми же знаками господарской власти на одежде. Картина является истинным завещанием относительно будущего правителя Молдовы.
Благодаря сохранившейся оригинальной форме, в 1993 году церковь Пэтрэуць была включена в список ЮНЕСКО в качестве архитектурного и иконографического памятника и как старейшая православная церковь Румынии.



© Moldovenii.md все права защищены.
Запрещено копирование материалов без согласия правообладателя.
При цитировании, активная ссылка на сайт www.moldovenii.md обязательна.
По всем вопросам работы ресурса www.moldovenii.md обращайтесь support@moldovenii.md
Сайт www.moldovenii.md не поддерживает и не продвигает ни одну из политических партий.