Пискэрешть (Piscăreşti) — село в составе коммуны Сыркова района Резина. Расположено в 16 км от города Резина и 107 км от Кишинева. По данным переписи 2004 года, в селе проживают 500 человек. Первое документальное упоминание о Пискэрешть датируется 1667 годом.
Читать далее-
История
- Цивилизации Древнего мира
-
История Молдовы с древних времён до наших дней
- Древняя история Карпатско-днестровско-понтийского пространства
- „Молдаване – основа страны”
- Название Молдова
- От села до воеводства, государства
- Социально-административная структура Молдовы
- Молдова от гор и до моря
- Смутные времена
-
Эпоха Штефана Великого
- Укрепление государственности
- Защитник Молдовы
- Молдова и Венгрия
- Молдова и Польша
- „Враги христианства”: оттоманы
- Штефан Великий и Россия
- Молдова и Валахия
- Рачительный хозяин Молдовы
- Основатель молдавской историографии
- Основатель Монументального Искусства
- Семья Штефана Великого
- Какими языками владел Штефан Великий?
- Правление Господаря и православная церковь
- «Привел много русь…»
- Философия Молдавского Государства
- Штефан Легендарный
- Stephanus ille Magnus
- Штефан Великий и Молдова
- Молдова в XVI – начале XVII вв
- Режим фанариотов (1711 – 1821)
- Молдавская культура в XVIII – начале XIX вв.
- Русско-турецкие войны
- Новая Молдова в геополитических проектах эпохи
- Молдова в XIX веке
- Молдова в ХХ веке
- Господари и руководители государства
- Символы исторической Молдовы
- Национальные символы Республики Молдова
- Законодательство
- Духовный стержень Молдавского Государства
Календарь событий
Древние свидетельства православия
История утверждения молдавского этноса и создания Молдавского Государства – это история христианства на Земле Молдавской. С самого своего организационного начала и целенаправленной духовной деятельности Молдавская Православная Церковь (МПЦ) была связана с восточнославянской церковью. С XII – XIII вв. большая часть карпато-днестровские земель, находилась в сфере влияния Галицкого Княжества. С IX в. в этот регион проникает славянская литургия на основе алфавита, созданного миссионерами Кириллом и Мефодием.
Крещение болгар при царе Борисе в 864 гг., организационное становление Болгарской церкви оказали существенное воздействие не только на государственное строительство, но и на учреждение иерархических структур к северу от Дуная и к востоку от Карпат. Славянский язык был введен на рубеже 9-10 веков во всех валашских церквях не только в территориях, позднее вошедших в Молдову, но и в Валахии и в Ардяле (Трансильвании).
Из Церкви славянский язык перешел в государственные канцелярии. И в Валахии и в Молдове он был государственным языком до XVII в. Даже в Трансильвании под венгерским руководством и с латиноязычной канцелярией, славянский язык был языком, на котором долгое время составлялись писания, надписи, рукописи. В научных кругах, термин «древний церковнославянский» («палеографический») означает «язык славянской православной Церкви». В Валахии и Молдове, наряду со славянским народным влиянием, то есть со стороны разговорного языка, необходимо учитывать и литературное славянское влияние.



© Moldovenii.md все права защищены.
Запрещено копирование материалов без согласия правообладателя.
При цитировании, активная ссылка на сайт www.moldovenii.md обязательна.
По всем вопросам работы ресурса www.moldovenii.md обращайтесь support@moldovenii.md
Сайт www.moldovenii.md не поддерживает и не продвигает ни одну из политических партий.