Фото: cjneamt.ro

Мужской монастырь Бистрица расположен в селе Бистрица, в 8 км от Пятра Нямц. Его храмовые праздники – Успение Пресвятой Богородицы и Живоносный Источник. У этой обители было много ктиторов, но первым считается господарь Молдовы Петр I Мушат, который первоначально основал на этом месте скит. Истинным основателем монастыря был Александр Добрый, который в 1400 году на месте старой деревянной церкви начал строить величественный каменный храм, освященный в 1402 году. Штефан Великий наделил обитель часовней и башней-колокольней (1498), затем Петр Рареш восстановил ​​стену ограждения (1541-1546), а Александр Лэпушняну перестроил церковь (1554), расписанную в 1814 году.

Монастырь является памятником истории и церковной архитектуры. Церковь построена из камня, в плане триконка, со стенами в метр толщиной. В монастыре хранится коллекция икон и религиозных объектов. Наиболее значимой является чудотворная икона святой Анны, к которой приходят паломники. Икона святой Анны вместе с иконой Богоматери Нямецкой была подарена 26 июля 1401 господарю Александру Доброму и его супруге Анне византийским императором Мануилом и Ириной Палеолог в знак примирения Константинопольского Патриархата с Православной Церковью Молдовы и как знак признания Митрополии Молдовы.. В 1402 году икона святой Анны был пожертвована монастырю Бистрица, где она находится до сих пор. Это одна из икон, которые часто носили процессией по всей Молдове как известную помощницу в борьбе с засухой. Она была довольно сильно повреждена, потому что часто отвечала на молитвы верующих, и долгожданный дождь заставал процессию посреди поля. В XVIII веке икона была восстановлена, а в 1853 году – помещена в новый резной и позолоченный деревянный оклад, подаренный иеромонахом Варнавой, настоятелем монастыря Пынгэраць, который, как гласит надпись на окладе, излечился благодаря ей от тяжелой болезни.

В монастырский комплекс входят две башни с часовнями, господарский дом, корпуса келий, и монастырь окружен укрепленной стеной.

В пронаосе находятся погребальные плиты Александра Доброго и его жены Анна, Александра, сына Штефана Великого и Кяжны, жены господаря Штефана Лэкустэ.

Между 1490 и 1494 годами Штефан жертвует монастырю два колокола, первый весом около 200 килограммов, а второй – около 800 килограммов, отлитый прямо в монастырском дворе. Из-за появившейся трещины колокол теперь хранится в музее монастыря.

В период 1541 – 1546 годов Петр Рареш заканчивает строительство часовни в форме корабля и возводит по окружности монастыря высокую каменную ограду, восстанавливает башню-колокольню у входа, расписывает господарский дом и обустраивает господарскую школу. Поскольку он расширил часовню в колокольне, достроив корабль, поддерживаемый арками ограды, то ремонтирует и разукрашивает церковь с основания, внутренне и внешне. Петр Рареш по праву считается третьим ктитором монастыря. Последним ктитором является Александр Лэпушняну, который внес существенный вклад в укрепление и восстановление монастыря, расширив стены до 3 метров и добавив притвор к церкви. Церковь впечатляет монументальными размерами: 41 м в длину, 15 м в ширину и 36 м в высоту. Фасады были украшены двумя рядами ниш, вплоть до крыши, и 19 высокими и элегантными нишами на апсидах.

В 1677 году госпожа Сафта, супруга воеводы Георгия Стефана, передала монастырь в подчинение Иерусалимскому Патриархату, открыв период длительного отчуждения и безрассудного управления, когда обитель потеряла большую часть своего имущества.

В 1821 году несчастье постигает монастырь. Османской армия победила греческие отряды Этерии и грабят обитель. От этого грабежа была спасена только икона святой Анны.

После введения в действие Закона о секуляризации монастырских владений в декабре 1863 года закончился и период подчинения монастыря Бистрица Иерусалимской Патриархии. Возрождение началось в межвоенный период и особенно во время настоятеля Геннадия Караза, по инициативе которого был восстановлен сад: фруктовыми деревьями были засажены 12 га. В это же время был основан завод по производству свечей из чистого воска.

Монастырь Бистрица был центром культуры и грамотности. В монастыре образовалась школа переписчиков, писарей и грамматиков, которая действовала в XVI – XIX веках. В первые два десятилетия XV века монах Кирилл написал и украсил миниатюрами Четвероевангелие. Все в той же Бистрице сформировались знаменитые переписчики и миниатюристы Паисий и Гавриил Урик, оба упомянутые в помельнике монастыря.

В монастыре Бистрица были написаны две фундаментальные работы нашей древней литературы, благодаря которым до нас дошли сведения, факты и имена людей, которые вписаны в историю страны с самого начала ее существования: имена господарей и членов их семей, епископов, архимандритов, монахов, ктиторов и благотворителей, больших чиновников, логофэтов и ворников, гетманов и храбрых солдат, погибших в боях у Подул Ыналт. Помельник был начат в 1407 году и пополнялся до XIX века. Вторая работа – это Летопись, которая охватывает период 1359-1506 годов. Работа по созданию этой летописи была продолжена в монастыре Путна.

В мастерской, которая, вероятно, существовала в монастыре Бистрица еще со времен правления Александра Доброго, были созданы церковные облачения, вышитые золотой и серебряной нитью, обладающие высокой художественной ценностью.

Хотя монастырь Бистрица является одним из наиболее значимых в Молдове, ктиторством четырех господарей, имеет более чем шестивековую историю и сыграл важную духовную и культурную роль, он мало известен. Монастырь Бистрица, наряду с другими древними монастырями и храмами, является существенной частью истории, архитектуры и искусства средневековой Молдовы.

Монастырь Бистрица - фотоальбом