Лимбений Ной (Limbenii Noi, Новые Лимбены) — село в Глодянском районе. Это единственный населенный пункт в составе одноименной коммуны. Село Лимбений Ной расположено в 13 км от города Глодяны и 156 км от Кишинева. По данным переписи 2004 года, в нём проживают 1676 человек. Первое упоминание о селе Лимбений Ной датируется 1824 годом.
Читать далее-
История
- Цивилизации Древнего мира
-
История Молдовы с древних времён до наших дней
- Древняя история Карпатско-днестровско-понтийского пространства
- „Молдаване – основа страны”
- Название Молдова
- От села до воеводства, государства
- Социально-административная структура Молдовы
- Молдова от гор и до моря
- Смутные времена
-
Эпоха Штефана Великого
- Укрепление государственности
- Защитник Молдовы
- Молдова и Венгрия
- Молдова и Польша
- „Враги христианства”: оттоманы
- Штефан Великий и Россия
- Молдова и Валахия
- Рачительный хозяин Молдовы
- Основатель молдавской историографии
- Основатель Монументального Искусства
- Семья Штефана Великого
- Какими языками владел Штефан Великий?
- Правление Господаря и православная церковь
- «Привел много русь…»
- Философия Молдавского Государства
- Штефан Легендарный
- Stephanus ille Magnus
- Штефан Великий и Молдова
- Молдова в XVI – начале XVII вв
- Режим фанариотов (1711 – 1821)
- Молдавская культура в XVIII – начале XIX вв.
- Русско-турецкие войны
- Новая Молдова в геополитических проектах эпохи
- Молдова в XIX веке
- Молдова в ХХ веке
- Господари и руководители государства
- Символы исторической Молдовы
- Национальные символы Республики Молдова
- Законодательство
- Духовный стержень Молдавского Государства
Календарь событий
Церковь "Святого Николая" в Бэлинешть
![]() |
Фото: crestinortodox.ro |
Церковь Святого Николая возведена логофэтом Иоанном Тэуту в 1494-1499 годах в селе Бэлинешть, в 10 километрах от города Сирет. Логофэт Иоанн Тэуту, влиятельный человек и хороший дипломат господаря Штефана Великого и его сына Богдана, построил в 1493 году в своем дворе на берегу Сирета величественную церковь, сегодня - «…один из самых важных памятников времен Штефана Великого», согласно экспертной оценке специалистов по истории искусства.
Бэлинештская церковь является одним из исторических памятников, характерных для молдавского искусства второй половины XV века. Архитектура этой церкви уникальна для своей эпохи. Храм не является ктиторством господарей, и это делает его еще более интересным, потому что господарь не каждому вольможе позволял строить каменные церкви. Бэлинештская церковь, а также церкви в Арборе и Долинешть является часовнями великих бояр, близких господарю: логофэта Иоанна Тэуту, гетмана Сучавы Луки Арборе и гетмана Шендря. Ни у одной из них нет башни над наосом, что было характерно для часовен.
Долгое время вслед за утверждениями летописца Григоре Уреке считалось, что церковь была построена логофэтом Тэуту на деньги, полученные в подарок от султана, тогда как на самом деле Бэлинештская церковь была построена за его счет, как гласит надпись на восточной стене церкви.
Здание имеет прямоугольный план, с полуцилиндрическим куполом, без апсид, с многоугольным наосом и башней-колокольней с южной стороны, напротив входа. Внутри церковь разделена на пронаос, наос и алтарь.
Пронаос украшен яркими скульптурами, фасады – керамическими дисками под карнизом; пьедестал, рамы, и ребра купола пронаоса содержат много готических элементов.
Иконостас церкви датируется концом восемнадцатого века, сделан на средства Иеремии жикничера, тогдашнего владельца имения Бэлинешть. Он изготовлен из липового дерева, состоит из трех рядов икон и украшен резными цветочными элементами.
Внутренняя роспись особого художественного значения является произведением группы художников во главе с иеромонахом Гавриилом и выполнена в 1493 году. Портрет основателя является одной из самых успешных картин такого рода в Молдове той поры. На юго-западной стене наоса сохранилась картина, на которой изображен логофэт Тэуту, жертвующий церковь у ног Спасителя. Логофэт представлен вместе с семьей: женой Маргаретой, дочерью Анастасией и сыновьями Патрашку и Иоанном.
Особое внимание привлекают сцены: Суд над Иисусом, Крестный путь, Размещение в могилу (неф), Святая Варвара (притвор) - с очевидным влиянием ренессанса.
Церковь была полностью расписана в период 1535-1538 годов, во время правления Петра Рареша. Внешняя роспись сохранилась лишь фрагментарно, на небольших площадях.
В пронаосе расположен семейный склеп Тэуту; здесь находятся девять каменных надгробий над могилами ктитора и его семьи.



© Moldovenii.md все права защищены.
Запрещено копирование материалов без согласия правообладателя.
При цитировании, активная ссылка на сайт www.moldovenii.md обязательна.
По всем вопросам работы ресурса www.moldovenii.md обращайтесь support@moldovenii.md
Сайт www.moldovenii.md не поддерживает и не продвигает ни одну из политических партий.